ASHTANGA YOGA  

Bien-être Altitude

Faire une pause, s'offrir du temps pour se rencontrer avec soi même, en toute honnêteté.

Respirer, sentir la vie en nous et pouvoir l'apprécier dans tous ses dimentions. 

Mes cours

Ashtanga Yoga, première série Chikitsa. 

Le Yoga comprend plusieurs branches, dont l’Ashtanga Yoga, la plus dynamique.
Sa pratique constitue un travail cardio-vasculaire et a des effets tonifiants et structurants.
Grace a l'enchainement -Vinyasa- des postures -Asanas- et en synchronie avec votre respiration -Ujjayi-, vous serez amenés, tout en douceur, à decouvrir et approfondir la pratique de cette belle discipline, en développant de concert souplesse, conscience corporelle, confiance en soi et stabilité émotionnelle. 

Qui suis-je ?

Ma mission

Partir de son anatomie pour arriver à être en soi, être soi et tout simplement être bien. 
Une recherche de sérénité et de bien-être par le mouvement conscient accompagnée d’une respiration maitrisée que, forte du chemin parcouru, et des bribes de sagesse et connaissance glanées au cours de mes expériences, j'espère pouvoir partager avec vous.


Le mouvement et ses possibilités infimes et infinies comme source d’une recherche continue, d’un work in progress fondamental: se connaitre soi-même et se réunifier.




Qui suis-je

Je suis né au coeur des Andes Chiliennes, où j'ai aguerri ma pratique d’Ashtanga au contact d’autres disciplines. 

Titulaire d’études en Théâtre et Dramaturgie, ainsi qu’en Pédagogie en Danse Contemporaine-permettant de solides bases d’anatomie, je me suis tournée vers les relations et interactions entre le corps et l’esprit, que j'ai pu approfondir a travers de l’étude des systèmes somatiques, sanctionnée d’un diplôme en Eutonie et Feldenkrais de l’université Arcis (2006) .


En parallèle, j'ai continué à pratiquer divers types de yoga, étant formée en Kundalini yoga à Barcelone en 2002. Souhaitant continuer mon parcours en Ashtanga Yoga, c’est tout naturellement que j'ai suivie une formation à Mysore, Inde, au sein de l’Ashram de l’école Samyak Yoga, apprenant ainsi la maitrise et la transmission d’une version authentique de la première série Chikitsa, dans la plus pure tradition des enseignements de Pattabhi Jois.

Maria Jose Rocuant.
Etudes de Pédagogie en Dance Contemporaine, Chili. 
Thérapeute Corporel Eutonie et Feldenkrais.
Professeur certifié par Yoga Alliance (TTC-200). Samyak Yoga, Mysore Inde, berceau du Ashtanga Yoga.




Mon projet

Ma recherche autour du Yoga a donc un point de départ anatomique, elle s’initie dans le corps, et part des os, des muscles et tendons pour, dans un mouvement d’approfondissement à travers le geste et la respiration, arriver au flow et s’inscrire pleinement dans la découverte et la maitrise du corps subtil. Une recherche perpétuelle dans laquelle je m’inscris régulièrement de nouveaux stages et formations, pour sans cesse approfondir et aligner les différents aspects anatomiques et conscients de nos êtres. 

Vous souhaitez en savoir plus ?

Vous avez une question ou vous souhaitez en savoir plus sur mon environnement de travail ? N'hésitez pas à me contacter, je serais ravi de vous aider.

Ashtanga, les huit membres du Yoga.


Yamas sont les règles morales en société, qui permettent au yogi et yogini d’être en

harmonie envers autrui. Dans les Yamas il y a 5 restrictions ou codes moraux, constitués de :1. Ahimsa- Non-violence.

«Si quelqu'un est installé dans la non-violence, autour de lui, l'hostilité disparaît.» (Patanjali, Yoga Sutras).

2. Satya- Vérité.
«Quand on est établi dans un état de vérité, l'action porte des fruits appropriés.» (Patanjali,

Yoga Sutras).
3. Asteya- Honnêteté.

«Quand le désir de prendre disparaît, les joyaux apparaissent. » (Patanjali, Yoga Sutras).4. Brahmacharya- Contrôle des sens et de la sensualité.

«Etre établi dans la modération donne une bonne énergie de vie.» (Patanjali, Yoga Sutras).5. Aparigraha- Non possessivité par rapport aux biens matériels.

«Celui qui se désintéresse de l'acquisition de biens inutiles connaît la signification de la vie.» (Patanjali, Yoga Sutras).

Niyamas sont les règles de vie qu’il pratique pour lui-même, ses disciplines personnelles, pour progresser sur le chemin du yoga. Il y a 5 vertus:

1. Sausha- La propreté physique et morale.
«Par une attitude de contentement, le bonheur, le confort mental, la joie et la satisfaction

sont obtenues.» (Patanjali, Yoga Sutras).

«Le fait d'être pur engendre la bonne humeur, la concentration d'esprit, la maîtrise des sens etlafacultéd'êtreenrelationaveclaconscienceprofonde. »(Patanjali,YogaSutras).

L'alimentation: Il est bon de s'interroger sur la qualité des aliments. Recherchons des aliments cultivés dans le respect de l'environnement sans pesticides nuisibles pour notre santé: des fruits, des légumes de saison... consommons -les rapidement quand ils sont frais, ni trop, ni trop peu. Une salade fraîche et croquante éveille notre appétit, que dire de la salade qui est restée quelques jours en bas du réfrigérateur ...Les restes en Inde sont considérés comme tamasiques, les mets épicés, les alcools sont rajasiques. Ce qui est sattvique est vivant et frais. Notre pensée est aussi déterminante lorsque nous mangeons. Lorsque nous savons que ce que nous mangeons est de qualité, nous imaginons que les aliments nous procurent tout ce dont notre corps a besoin. Saucha c'est manger avec conscience et avec plaisir. Quand l'eau nous vient à la bouche, c'est déjà un premier stade

pour une bonne absorption du prana des aliments, une bonne digestion et une bonne assimilation des éléments nutritifs. L'ambiance des repas est tout aussi détermina nte...

Les pensées : Sausha c'est aussi le pureté qui vient de la nourriture de l'esprit. Ne nous laissons pas gagner par la morosité ambiante, les nouvelles alarmistes ou inquiétantes véhiculées par les médias, Cultiver son jardin intérieur, c'est positiver !

L'environnement Sausha c'est comme le printemps qui nous donne l'impression de renaître, nous avons envie de faire du vide, du nettoyage, de vivre dans un environnement propre, sain et aéré.

Les bains purifient le corps à l'extérieur. Les asanas et le pranayama purifient le corps à l'intérieur. Le corps est tonifié.. Le pranayama aère les poumons et oxygène le sang. Les impuretés et les toxines sont éliminées.

2. Santosha- La satisfaction, le contentement. Garder l’esprit dans une seule direction.«Par une attitude de contentement, le bonheur, le confort mental, la joie et la satisfaction

sont obtenues.» (Patanjali, Yoga Sutras).
3. Tapas- La persévérance et l'ardeur dans la pratique, la diligence et l'ascèse.

«Grâce à l’intensification de la pratique spirituelle le corps et les organes sensoriels se perfectionnent et éliminent de la sorte les impuretés.» (Patanjali, Yoga Sutras).

4. Swadhayaya- L'étude de soi et des textes.
« Grâce à l’apprentissage et l’exécution des mantras personnels, il y a union . » (Patanjali,

Yoga Sutras).
5. Ishwarapranidhana- Abandon « surrender » et acceptation de ce qui est.

Asanas- Postures du Yoga.

Une posture stable et confortable qui permet de calmer le mental

Pranayama- Techniques et pratiques de respiration.

Extension et contrôle du souffle

Pratyahara- L'écoute intérieure. Préparation mentale pour développer le pouvoir de l’esprit

Dharana- L'exercice de la concentration. Préparation mentale pour développer le pouvoir del’esprit

Dhyana- La méditation. Dégager l’esprit de toutes perturbations extérieures en focalisantl’attention sur un seul point. « Ici et maintenant ».

Samadhi- Illumination. Etat de béatitude atteint par l’union de la conscience individuelle à laconscience universelle.

Bibliographie

- Les Yoga-Sutras de Patanjali. Traduction Jean Weber.
- YogaMala.SriK.PattabhiJois.
- http://assocyogaconvergence.wifeo.com/yoga-sutras.php* Ronald Steiner. Profeseur de Yoga.